Книга жизни

— Ну, тебя опять в высокую мораль понесло…

— Ну, ты задала вопрос? — я пытаюсь ответить. Да, издалека. С отступлениями. А нет другого способа человеку максимально точно донести до другого то, о чём он говорит. Или историю Вавилонской башни и языков забыла? Всё хоть и утрировано, но абсолютная правда.

— Ладно, я слушаю…

— Во-вторых. Я и знал это, и мне несколько раз дали понять. Что, как бы я ни старался закрыть твои проблемы, мне это не дадут сделать. Причина и в моих грехах, за которые, возможно, платишь и ты. Но причина ещё и в том, что от тебя добиваются того, что ты должна сделать.

— И чем же я обязана? Вроде есть и более провинившиеся, если ты об этом. А только меня пинать будут до конца?

— Только от тебя и зависит, сколько будут пинать. А столько будут пинать, пока не начнёшь понимать более главных вещей.

— Это каких?

— Ну... Можно начать с того, что «человек рождается дважды. Сначала плотью, а потом он должен родиться и духом». И, наверно, именно этого рождения от тебя и добиваются.

— Слушай, я тут уже столько прогрессивных теорий в плане духовности освоила и пытаюсь следовать им. Сама могу лекции начать читать.

— И в чём же главная суть всех твоих теорий?

— Ну, прежде всего — как добиться света в своей жизни и заслужить всего, что тебе хочется.

— Нормально! Ну, сразу видится рыночный подход: «я буду вести себя примерно, а вы мне за это дайте, чего я хочу».

— Ну а что тут такого? Стимул же нужен для всего?

— Вот этот стимул всё с ног на голову и переворачивает и превращает в рынок.

— Ну а в чём тогда смысл всего?

— В чём смысл?.. Как часто ты задумывалась, откуда всё взялось?

— Что именно?

— Ну, всё. Вселенная. Солнце. Земля. Люди. Твоя мелкая сестра в детстве отвечала: «Одна железяка стукнулась о другую — и всё произошло…»

— Ну, это она обобщила типа. Большой взрыв. Дарвин. Всё такое…

— Ну, главный смысл в ваших взглядах в том, что образовалось всё само. Я помню кучу теорий о том, как это могло происходить. С одной стороны, это очень ярко характеризует нашу науку. Народ или действительно верит, что всё могло сформироваться само, до сложнейших организмов и разума, или предпочитает об этом не думать.

— Ну, наверно, кто во что верит…

— Точно! То есть та же самая религия. И главная заповедь в ней — «не верь глазам своим». А глаза как раз то и видят, что само что-то может только ржаветь, гнить и разваливаться. Особенно тому это видно, кто десятки лет без сна бился в попытках создать что-то.

— Энтропия.

— И это касается всего созданного людьми. Сколь ни технологичными будут вещи и достижения, стоит бросить их поддерживать — всё рассыпается.

— Ну и живое всё не вечное! Может, просто подольше живёт?

— Ну, это если верить, что всё заканчивается со смертью.

— Реинкарнация?

— Ну, это кто во что верит. Но я сейчас не об этом. Я про все наши потуги и стремления добиться чего-то в жизни только своими силами и не задумываясь, насколько это сочетается со внешней программой.

— Что за внешняя программа?

— Ну, если само собой всё может только рассыпаться, как мы выяснили, то, значит, остаётся только вариант, что всё создаётся и развивается по созданной кем-то программе и с использованием созданных кем-то механизмов для отработки этой программы.

— Логично! А кто создал того, кто написал программу?

— Столь же не понять нашему уму, как и бесконечность. Которая везде и во всём. Но, понимая бесконечность пространства вширь и вовнутрь, мы же не отрицаем, что в нём существует то, что можно измерить? Это ровно та же история, как и «кто создал того, кто создал всё?». Так что придётся ограничить нашу Вселенную тем, кто её создал, и пока не думать о том, кто создал его.

— Окей.

— Ну и какой вывод делаем из всего этого?

— Какой?

— Что и мы созданы по этой программе. А значит, и у нас есть какое-то общее и индивидуальное предназначения. И успех всех наших потуг, усилий, стремлений зависит только от того, насколько мы осознаём общее предназначение разумного вида существ и своё индивидуальное предназначение согласно этой программе. И насколько упорно мы пытаемся следовать этому предназначению. А это порой делать уж очень не просто.

— Ну и как же понять своё индивидуальное предназначение? И не ошибиться.

— Ну, во-первых, оно не должно конфликтовать с общим назначением рода людского. А потому нужно начинать с попыток осознать назначение разумных существ в целом. А потом уже “в свете генеральной линии партии” искать своё. Но только вот на попытки следования генеральной линии может вся жизнь уйти. Вернее, её большая часть именно на это и должна тратиться.

— А когда же остальным заниматься? Или остальное всё само начнёт делаться?

— Ну, это вряд ли. Это одна из главных подмен понятий, общепринятых в религии. Когда нужны конкретные дела, часто экстренные, а вместо этого верующие начинают молиться и просить Бога сделать всё за них и позволить им не напрягаться. Ты знаешь, куда это может привести. У тебя есть пример твоей тёти, племянницы…

— О да! Тихий ужас.

— Бог никогда не будет делать за человека то, что человек должен делать сам! А с зарывших таланты в землю спрос будет очень жёсткий.

— Да я таких верующих много знаю. Вот после них и формируется отвращение к религии и всему, что с ней связано.

— Печально! Но нас всё время сносит в сторону. Потому как мы имеем ситуацию противоположной крайности. Когда «хочу» без владения базовыми духовными, в нашем случае христианскими, ценностями приводит в лучшем случае к бесконечному «бегу за собственным хвостом», а в худшем — к продаже души. Потому как в идеальном случае всё должно строиться и делаться по принципу от Христа: «Ищите прежде всего Царства Божия! А всё остальное приложится вам!» И семья, и достаток, и богатство, кому положено, и здоровье, и всё остальное. Иисус давал много определений понятию «Царство Божие». А перед этим я более современную трактовку тебе попытался изложить.

— Ну, послушать наших верующих — так мы сюда, на Землю, пришли именно страдать. И этим страданием должны заслужить будущую жизнь. И реальная жизнь будет только после смерти.

— Ну, вот она и следующая основная подмена понятий. Беспричинные страдания сами по себе бессмысленны и есть грех. Извращённый принцип, который ты озвучила, придуман для подмены базового принципа: «Не жертвуют большим в угоду малому!» От твоих поступков в жизни действительно будут зависеть и твои будущие жизни, вообще возможность возродиться и прийти к конечной цели эволюции вместе со всем человечеством, достигнув Царства Божия. И вот, когда тебе предлагают продать душу, а значит, и твоё большое будущее, в угоду меркантильным целям в твоём малом будущем, здесь и необходимо сделать правильный выбор. И добровольно пострадать немного, а порою и сильно.

И вот здесь и нужна вера в то, что где-то там, наверху, есть кто-то. Что тебя не бросит, оценит твою жертву и в конечном итоге воздаст по заслугам и поможет на твоём большом пути к большому будущему. И я не представляю, как тебе реально удаётся выжить без этого ощущения этой поддержки сверху. Да просто знание того, что ты не одна, если даже все ушли от тебя или отвернулись.

Где вообще можно брать стимул и силы на пробивание головой стен и преодоление немыслимых трудностей? Азарт, темперамент, амбиции — это всё инструменты для тактических решений и действий. А в стратегическом плане? На дальних дистанциях… даже не представляю.

Ну а рай, и ад — они на Земле. Просто нужно посмотреть внимательно вокруг. Некоторые проявления ада видны явно. Опустившиеся до животного уровня люди часто опускаются и до животного внешнего вида и поведения. И это ужасно. Но во многих случаях это скрыто от глаз стенами золотых дворцов, внутри которых улыбающиеся в редкие минуты на людях и продавшие душу их хозяева живут в том же аду и, как говорил Братец, «покушаются на самоубийство».

То же самое и с раем на Земле. Как говорил ещё Давид: «но я не видел, чтобы праведный покинут Богом был, чтоб дети его просили подаяние». И реально прикладывается всё остальное. Посмотри на Трезвенников, с которыми я общаюсь. Да просто на разнообразие дорогих машин, приезжающих в Вырицу на праздники. Да ладно дорогие машины. Ни одного нищего из Трезвенников я не видел. А приходили многие полумёртвыми животными, которых матери домой не пускали, так как всё своровали и прокололись наркотой. «Уж лучше бы ты умер. Я бы раз наплакалась — и проблема бы ушла», — так матери говорили.

— Жуть!

— Опять нас снесло.

— Остапа понесло. И какие ещё есть главные подмены?

— Да много. Вот, например, «самое главное для праведного верующего человека — не злиться». Хорошее правило! Всегда уповать на Бога и не давать бесам овладевать тобой изнутри. Но я бы сказал, что в этом плане есть более важное правило! А именно — не злить никого! А это значит, постоянно анализировать и ситуацию вокруг тебя, и бесов внутри на предмет, кому ты мешаешь, и сколько вреда окружающим приносит твоя гордыня, требуя признания хоть какой-то значимости твоего жалкого существования окружающими извращёнными способами. Например, не уступая дорогу спешащему или требуя почестей, уважения, любви — всего того, чего нельзя требовать, а можно только заслужить.

И начинается такое «заслуживание» с принципа «не можешь помочь — не мешай!». Очень много можно сказать о человеке, например, по тому, как он переходит дорогу. Я, вот, всегда это делаю полубегом. Потому как я готов провалиться сквозь землю от осознания, что из-за меня на переходе вынуждены были остановиться машины. А кто-то из них спешит забрать ребёнка, который ждёт в темноте и на морозе, выйдя из школы и опоздав на маршрутку. Кто-то банально опаздывает на поезд.

А большинство из спешащих есть именно тот маленький процент людей, которые горят идеями и приносят в мир всё передовое, чем пользуется основная масса обывателей. Большинство из которых в силу примитивного уровня духовного и интеллектуального развития находят единственно низменные способы получения удовлетворения распирающих тщеславию и гордыне — реализуя своё право медленно переходить переход, тупить в левом ряду, требовать компенсации в суде за заслуженное в большинстве случаев непочтение или оскорбление, проявлять свою власть, забравшись хоть на какую-то мизерную должность в системе, да и просто слушать тосты в свою честь и восхваления прихлебаев или таких же примитивов.

— О да! Я хоть давно не езжу, но порой хочется просто дать пендаля расфуфыренной тётке или высокомерному кренделю, которые с наглыми мордами плывут по пешеходному переходу, часто ещё и по телефону болтают. Да и молодёжь сейчас такая пошла, глядя на старших. Просто воротит от такого проявления ущербности. Ладно. Что ещё?

— Ну, теперь будешь пытать. Ну, например, подмена принципа причастности каждого человека к жизнестрою и всему прогрессивному в развитии общества в целом, как реализации планов Бога на наш вид разумных существ — его творение, ритуалом причастия. А вообще, отстань! Тебе домашнее задание: какие подобные подмены ценностей ты можешь заметить?

— Всё! Забыли!

— А-а-а-а! Так вот, касаемо нашей ситуации. Я бы мог просто тебе сказать, что суть проблем не в недостаточном упорстве или невезении. А в нарушении главного принципа, который я тебе уже процитировал: «Ищите прежде всего Царства Божия! Всё остальное приложится!»

— Хорошо. И как мне начать его искать?

— Ну, начни с маленьких шагов. Начни минут по десять в день читать Евангелие. А кроме того, я ведь в своё время заставил тебя стать «записанной в Книгу Жизни»?

— Записка?

— Да. Так вот тебе ещё и минут пятнадцать в день беседы Братца почитать хорошо. Поначалу ты не будешь понимать ничего. Даже отталкивать будет. Но после проявления упорства какой-то срок — каждому индивидуально — тебе начнёт доходить смысл. И даже не непосредственно в процессе чтения. Со временем ты поймаешь себя на мысли, что в банальных ситуациях, требующих принятия решения, среди информации для принятия этого решения ты начнёшь замечать фрагменты слов Христа и Братца. В конечном итоге ты явно поймёшь всей душой, — не только формальным констатированием сознания, а всей душой, — в чём ты была не права в своей жизни и перед кем согрешила. И покаяние твоё со временем достигнет нужного порога, а решимость искупить праведностью и принять страдания начнёт проявляться всё чаще. И поститься обязательно! И тебя услышат. И ты даже представить себе не можешь, как всё разрулится.

— Да ладно!

— Ну а захочешь ускорить — задавай вопросы и мне. Будем разбираться с программой общей и индивидуальной вместе. Вот только нужно заранее предостеречь тебя от ещё одной подмены понятий и ценностей.

Обычно, процессу духовного развития способствуют другие люди, которые, как правило, приобретают для тебя огромный авторитет. Ты даже не представляешь какой. И в этот момент найдутся представители воинствующего невежества, которые на этой волне будут учить тебя слепо и безрассудно подчиняться указаниям и воле огромных авторитетов. В большинстве таких случаев это является свидетельством губительных тоталитарных проявлений в обществе. Более того, практически во всех, и в самых прогрессивных, концессиях в бой за право засорять эфир пламенными речами рвутся самые недалёкие их представители. И упор в их проповедях будет повсеместно делаться на то, что Бог пришёл к падшим и недалёким, а все умники его не узнали. А потому главное – нужно меньше думать, а найти себе духовного авторитета, которому нужно беспрекословно подчиняться. Вот на этом этапе можешь смело посылать этих активных просвящённых нафиг и не раздумывая.

Именно призыв бездумного следования чужой воле, что является подменой правильного подхода доверяться чужому опыту вместо хождения по тем же граблям, и является главным явным признаком воинствующего невежества. Собственный максимально глубокий аналитический анализ должен делаться абсолютно любых директив и призывав, исходящих абсолютно от любого уровня авторитетов. И следовать этим директивам можно только после такого анализа, и в случае отсутствия принципиальных противоречий твоим взглядам на суть вещей! Никакого слепого подчинения чужой воле! Уж точно в принципиальных вопросах!

...