Общество

Тема в книге "Курс"


Современное общество и политика

При всей крайней жёсткости в суждениях о текущей ситуации в России и с трудом сдерживаемый негатив в отношении дискредитировавшей себя власти, в качестве противовеса примитивной ненависти и обострению социальной напряжённости автор активно предлагает альтернативную точку зрения на происходящее. Главные персонажи неоднократно заявляют о своём негативном отношении к политике по очевидной причине. Вся политика основана на обещании конкурирующих личностей и партий сделать всех счастливыми и сразу. Но, согласно убеждениям автора, такое обещание может основываться только или на абсолютной тупости или крайней подлости.

Неприятие присутствия в политике главные персонажи объясняют неприемлемостью траты времени и сил на "войну со следствиями" и твёрдыми намерениями потратить эти время и силы на борьбу с глубинными причинами происходящего. И главной причиной всех крайне негативных явлений и тенденций в обществе автор объявляет многовековую деградацию. Отвратительная же власть является следствием этой деградации народа. О причинах этой многовековой деградации речь идёт во многих частях книги. Многие персонажи высказывают свои точки зрения и предлагают свои пути противостояния. Главный исповедуемый принцип – стать Человеком самому и повлиять на ближайшее окружение. А уже потом подумать – есть ли тебе что сказать Миру? При всём при этом исключается равнодушие в отношении всего, попавшего в область твоего зрения и зону влияния. Тема «по ком звонит колокол» поднимается неоднократно. Присутствует множество рассуждений об истинных общечеловеческих ценностях, путях их развития и противостояния омерзительным явлениям и процессам, происходящим в обществе.

На протяжении всей книги и почти у всех персонажей выражено единое мнение на наличие у многовековой деградации абсолютного инструмента, который имеет обобщённое название «вино», и в которое входят алкоголь, наркотики, курение, игровая зависимость и все прочие разрушающие на духовном и физическом уровне здоровье нации явления.

И всё происходящее предлагается к непрерывной оценке на предмет получения возможности возродиться в новом лучшем мире. Акцент «на сколько высоки ставки» делается во многих местах.

Бабковцы

По имени одного из курсов Краснодарского военного училища и по фамилии начальника этого курса. Обобщённое название для неорганизованного, но движимого едиными взглядами, отношением к происходящему и целями многотысячного сообщества бывших и действующих офицеров и просто неравнодушных людей во всех сферах и на различных должностях, имеющих представление об истинной офицерской доблести и общечеловеческих принципах и претворяющих в жизнь идею, что «заразной может быть не только болезнь или вредная привычка, а так же и совесть». Цель – не свержение власти, а противостоянию деградации и дальнейшему падению общества.

Персональная ответственность

Начальной точкой приложения усилий объявляется претворение в жизнь принципа персональной ответственности и применение его для всех, попавших в зону влияния «бабковцев». Спрос с исполнителей и отсечение от «прикрытия сверху» - методика влияния на людей в системе и технология выдёргивания их из пагубной вертикали служения «правящим упырям». Для объяснения принципа используется монолог Короля Иерусалма из фильма Ридли Скотта «Царство Небесное». “Король может требовать повиновения. Отец — послушания. Но запомни, кто бы ни был государем, владыкой, ты один в ответе за свою душу! Когда тебя призовет Господь, ты не сможешь сказать, что слепо исполнял приказ, не задумываясь о последствиях, о чести, о доблести! Запомни это!”

Цепи зла

Для спроса с людей по принципу персональной ответственности беспредел умышленно не применяется, а жёсткости предшествуют упорные попытки объяснить неправоту и предложение добровольно начать разрывать «цепи зла». Каждому должен быть дан шанс. И не один. Под идеей «разрыва цепей зла» подразумеваются упорные попытки не отвечать злом на зло. Именно данная методика и открытие того, что «совесть может быть заразна», становится залогом успеха распространения взглядов и методик бабковцев на десятки тысяч других людей на самых разных уровнях системы и в бизнесе. И только при уверенности в абсолютной их безрезультатности для человека применяется в крайней мере жёсткое и оригинальное воздействие, порой порождающее дурную славу бабковцев, способных устроить показательные акции наказания. С другой стороны эта дурная слава о жёсткости и авторитет делает бабковцев однозначно слушаемыми и входящими в любые структуры.

В отвлечённом виде один из персонажей объясняет судье принцип «разрыва цепей зла» в следующем диалоге:

- Цепь зла? Ну как обычно зло распространяется по миру? Вас с утра толкнули в маршрутке или подрезали на кругу, … ну или позвонили подруге перед Новым Годом, а она не в духе была и почти послала, … не важно. В том же магазине вас обругали за маску, да тысячи случаев ежедневных и ежечасных. И вот вы идёте на работу и перевариваете это. Зло никуда не уходит. Это нужно значительное время, чтобы оно ушло. Ито, со временем оно призатихнет, но останется с компанией легиона накопившегося и поселившегося в душе за годы жизни. И вам, вдруг, показалось, что водитель маршрутки едет слишком медленно, а бабка расселась у двери, что её не обойти, а выходить нужно на следующей. А если за рулём, то, как всегда, нашлись бараны, которые вылезли в левый ряд и тупят там, сопли жуя. И подруга, охамевшая, из головы не выходит. И вы срываетесь на водителя и на бабку. Водитель начинает быть более дёрганым и подрезает других на дороге. Бабка орёт – “где хочу, там и сижу!”, и через неё спотыкается другая женщина, выходя из маршрутки, а баран, которому вы посигналили, начинает на зло тормозить. Вы его объехали и показали палец, а он разозлит ещё десяток за ним спешащих. И пошло … и поехало. Пошли цепи зла. А вот теперь попробуйте всегда быть на чеку и постарайтесь разорвать хоть одну. Это какие же немыслимые усилия для этого нужны! Водителя стерпеть и улыбнуться на выходе, чтоб он не заводился. Бабулю перешагнуть и пожелать ей здоровья. Подруге не отправлять смс в стиле «да пошла ты …», а отправить искреннее поздравление с пожеланием Нового Года, здоровья, счастья. Тормоза в левом ряду стерпеть и просто объехать. И не пошло зло дальше. Цепь разорвана. Не реально трудно! По крайней мере для меня. Но нет важнее и благодарнее дел для человека. А что касается более жёстких обид? Вплоть до кровной мести? Ущерб, увечья, унижения – суды, встречные иски, драки, убийства. Это всё цепи зла.

- Сами придумали?

- Шутите, Ваша Честь? Следствия из базовых Христианских ценностей и морали. Да какие следствия? – Прямой вывод! Да всё высокопарное понятие Христианской Любви, применительно к нашему, да и прошлым обществам, можно сформулировать более коротко: “не жрите друг друга!” И потом уже детализировать. Таким образом это одна из ключевых идей, принесённых Христом, и методика спасения: “Не отвечайте злом на зло!” Только так можно выйти из лабиринта проклятий. Только вот между «знать» и «исполнять» - исполинская пропасть! Вот и снится Иона…

Здоровье популяции и COVID

Тема преступного невежества в масштабе цивилизации в отношении состояния здоровья нации и отношения к псевдо-пандемиям, в частности к ситуации с COVID, поднимается во многих главах. Даже пример гибели цивилизации на далёкой планете фактически описывается как прогноз одного из возможных исходов данной ситуации. Крайнее проявление невежества и глубокая деградация ввергает цивилизацию в ступор от страха перед угрозой вируса и превращает в абсолютно неразумное и управляемое стадо вместо того, чтобы попытаться объективно распознать суть происходящего, противостоять неоднократно дискредитировавшим себя методикам противостояния вирусам и эпидемиям, и уйти с пути неминуемой гибели популяции. Главным оглашаемым принципом является факт того, что планета фактически перестаёт быть естественной средой обитания для популяции, считающих себя разумными, существ. Для погибшей цивилизации сеть порождающих очередные более страшные угрозы вакцинаций привела к валу необратимых мутаций и фактически к акту эфтаназии путём развязывания ядерной войны. На погибшей планете, как и реально на Земле, были группы так называемых «неболеющих», которые осознают глубинную суть проблемы и своим примером показывают и пытаются достучаться до умов других о том, что существуют вещи, игнорирование которых приводит к вымиранию. Проблема усугубляется фактом чудовищного паразитирования на этом скатывании популяции к неминуемой гибели. И основными действующими лицами этого паразитирования выступают алкогольная, табачная, наркотическая мафия, с одной стороны, делающая деньги на уничтожении здоровья популяции. И фарм-мафия с другой, делающая деньги на отсутствии этого здоровья у абсолютного большинства населения и на страхе смерти, как неминуемом финале жизни, прожитой в этом страхе. Эти группы «неболеющих» не были столь многочисленными на погибшей планете и не имели шансов быть услышанными. Вопрос «что ждёт Землю» автор оставляет открытым. Но на множестве примеров реальных людей автор показывает о существовании другой реальности, в которой сотни тысяч людей отказываются от употребления алкоголя, табака, наркотиков, животной пищи, лекарств, уничтожающих разум и духовность других зависимостей и, обретя смысл своего существования в виде стремления к высоким идеалам, абсолютно реально перестают болеть и становятся способными быть счастливыми в любой обстановке. Также приводятся наиболее прогрессивные научные взгляды на суть пандемии COVID, вакцинацию, полнейшую парализацию медицины, и всё, что с этим связано.

Святая Трезвость

Тема Веры и религии также явно присутствует. Целая глава посвящена наиболее прогрессивному движению в Христианстве, которое дискредитировавшими себя церковными институтами объявляется «радикальным» и «сектой». Тема «Святой Трезвости» повествуется как информация об «Обществе Трезвенников Братца Иоанна Самарского Чурикова». Именно его Вырицкой общины. В главе приведено множество абсолютно реальных свидетельств исцелённых людей и основы вероучений Трезвенников Братца. И именно в этой среде автор предсказывает свершение нового чуда, которое позволит выйти Российскому обществу из затянувшегося штопора. По крайней мере ему будет дан шанс. Но об оригинальном развитии событий предполагается узнать из книги.

Новое счастливое общество будущего

Новое счастливое общество будущего представлено начисто лишённым поразивших нашу цивилизацию проблем, основанных на чудовищной степени деградации всех институтов общества и основной массы людей. В презентации для цивилизаций сопоставимого уровня развития оно начинает описываться так:

“Не многим из нас было дано это счастье возродиться в новом несравнимо лучшем мире на своей же планете, но очищенной от слёз и зла. Нескольким десяткам миллионов эволюционировавших людей было открыто знание, которое позволило им выйти на, хоть и трудную, но абсолютно ясную дорогу в наше общее светлое будущее Человечества. Это было уже не зашифрованное откровение о бессмертии души, а чёткое осознание множества наших воплощений в представителях земного биологического вида, способность погружаться в предыдущие реинкарнации для привлечения того или иного опыта. Эволюционировать смогли те, кто был в состоянии осознать своё предназначение как истинного носителя разума и, главное, оценить этот данный дар бессмертия. Тех, кого этот дар мог воодушевлять на полный светлых побуждений и неудержимых стремлений путь созидания и развития. Тех, кто своими предыдущими жизнями показал свою готовность и способность понимать мир, видеть красоту, любить, жаждать справедливости, следовать светлым идеалам, которые на подсознательном уровне были заложены в каждом из нас. И конечно же тех, кто был в состоянии не потерять разум от этого дара, а понимать и возложенную на нас ответственность. И прежде всего за тех, кто остался там – в прошлой жестокой эпохе. Тех, кого мы должны один за одним проводить в наш мир, придавая им требуемые качества. Программа эволюции не закончилась. И мы реально не могли идти дальше в том количестве, в котором остались. Год за годом, век за веком мы воспитывали новорождённых представителей медленно восстанавливающийся численности Человечества, придавая им требуемые качества для принятия новой эпохой. Да, не всегда получалось. Но это были единицы, и каждый дурно воспитанный человек был укором обществу. Не проявив должного упорства, они оставлялись без возможности появиться в нашем мире ещё на многие столетия или дольше, мы не знаем. Мы только уверены, что многим из не сумевших пройти последний эволюционный скачок будет дан когда-либо шанс, а может быть и не один. И на нас лежит огромная ответственность и обязанность сделать всё, чтобы помочь этим шансом воспользоваться. Но мы не в силах помочь тем, кто не в состоянии оценить. И для таких путь в Человечество бывает закрыт навсегда.”

Курс

В книге отражён двойной смысл названия. Во-первых, он о курсе военного училища - Бабковцах. Судьбы курсантов выходят из автобиографичной главы и идут через мечту о судьбе «курса» в нашем времени и возрождении отдельных личностей в Новом Мире. Во-вторых, речь идёт о текущем курсе нашего общества к полнейшему саморазрушению и о шансе, который будет дан России этот курс сменить. В заключении – отрывок речи персонажа из последней главы:

Мы – нация, которая неоднократно прошла и через трудности тёмных веков, и революционного, и военного времени. На себе мы попробовали века безбожия и деградации. Тяжести самых жёстких тоталитарных правлений. Мы прошли через разгул бандитизма и безнаказанности. И наконец, мы обогатили свой опыт пребыванием пары десятков лет в «диком» капитализме без человеческого лица. Чтобы подтвердить свой статус разумных существ мы просто обязаны раньше всех в мире проанализировать всё, сделать правильные выводы и сознательно прийти к обществу реального, а не лицемерного, процветания, в котором ни для одного человека не должно остаться ни горя, ни слёз.