Современное общество и политика

При всей жёсткости в суждениях о текущей ситуации в России и с трудом сдерживаемом негативе в отношении дискредитировавшей себя власти, в качестве противовеса примитивной ненависти и обострению социальной напряжённости автор предлагает альтернативную точку зрения на происходящее.

Главные персонажи неоднократно заявляют о своём негативном отношении к политике по очевидной причине. Вся политика основана на обещании конкурирующих личностей и партий сделать всех счастливыми и сразу. Но, согласно убеждениям автора, такое обещание может основываться только или на абсолютной тупости или крайней подлости.

Борьба со властью и участие в политике объявляется недопустимой тратой времени и сил на "войну со следствиями". Главной же причиной всех крайне негативных явлений и тенденций в обществе автор объявляет многовековую деградацию, лишь следствием которой является отвратительная власть. О причинах этой деградации речь идёт во всех главах книги. Многие персонажи высказывают свои точки зрения и предлагают пути противостояния. Основной исповедуемый принцип – стать Человеком самому и повлиять на ближайшее окружение. А уже потом подумать – есть ли тебе что сказать Миру? При этом исключается равнодушие в отношении всего, попавшего в область твоего зрения и зону влияния. Тема «по ком звонит колокол» поднимается неоднократно. Присутствует множество рассуждений об истинных общечеловеческих ценностях, путях развития общества и противостояния омерзительным явлениям и процессам в нём.

Большинство персонажей выражают мнение о наличии у многовековой деградации абсолютного инструмента, который имеет обобщённое название «вино». Под это определение попадают алкоголь, наркотики, курение, игровая зависимость и все прочие, разрушающие духовное и физическое здоровье нации, явления.

Каждому человеку предлагается непрерывно оценивать всё происходящее с ним на предмет получения возможности возродиться в новом лучшем мире. Все мысли, стремления, поступки ежечасно и ежеминутно. Акцент «на сколько высоки ставки» делается постоянно.

Бабковцы

По имени одного из курсов Краснодарского военного училища и по фамилии начальника этого курса. Обобщённое название для неорганизованного, но движимого едиными взглядами, отношением к происходящему и целями многотысячного сообщества бывших и действующих офицеров и просто неравнодушных людей, имеющих правильное представление об истинной офицерской доблести и общечеловеческих ценностях.

Персональная ответственность

Главной точкой приложения усилий объявляется претворение в жизнь принципа персональной ответственности и применение его для всех, попавших в зону влияния «бабковцев». Спрос с исполнителей и отсечение от «прикрытия сверху» - методика влияния на людей в системе и технология выдёргивания их из пагубной вертикали служения «правящим упырям». Для объяснения принципа используется монолог Короля Иерусалима из фильма Ридли Скотта «Царство Небесное»:

“Король может требовать повиновения. Отец — послушания. Но запомни, кто бы ни был государем, владыкой, ты один в ответе за свою душу! Когда тебя призовет Господь, ты не сможешь сказать, что слепо исполнял приказ, не задумываясь о последствиях, о чести, о доблести! Запомни это!”

Цепи зла

Для спроса с людей по принципу персональной ответственности беспредел не допускается, а жёсткости предшествуют упорные попытки объяснить неправоту и предложение осознать пагубность своего поведения и добровольно начать исправляться. Каждому должен быть дан шанс. Данной методике в книге даётся определение «попытка разорвать цепь зла». Под идеей «разрыва цепей зла» подразумевается стремление не отвечать злом на зло. Именно данная методика и неожиданное открытие явления, когда «совесть может быть заразна», становится залогом успеха распространения влияния на десятки тысяч людей на самых разных уровнях системы и в бизнесе. И только при уверенности в абсолютной их безрезультатности применяется жёсткое и оригинальное воздействие, порой порождающее дурную славу бабковцев, способных устроить показательные акции. С другой стороны, эта дурная слава и авторитет делают их слушаемыми и входящими в любые структуры.

Здоровье популяции

Тема преступного невежества в отношении здоровья популяции поднимается во многих главах. Пример гибели цивилизации на далёкой планете приводится как один из возможных исходов. Крайнее проявление невежества, глубокая деградация ввергает цивилизацию в ступор перед угрозой вируса. Страх заставляет терять остатки разума и превращает в абсолютно неразумное и управляемое стадо. Вместо того, чтобы попытаться распознать суть происходящего, противостоять неоднократно дискредитировавшим себя методикам борьбы с вирусами и эпидемиями, и уйти с пути неминуемой гибели люди продолжают верить в халявную таблетку, которая позволит им вернуться к существованию на животном уровне.

Планета фактически перестаёт быть естественной средой обитания для популяции, считающих себя разумными, существ. Последовательность порождающих очередные более страшные угрозы вакцинаций привела к валу необратимых мутаций. На погибшей планете, как и реально на Земле, есть группы так называемых «неболеющих», которые осознают глубинную суть проблемы и своим примером показывают и пытаются достучаться до других о том, что существуют вещи, игнорирование которых приводит к вымиранию.

Проблема усугубляется фактом чудовищного паразитирования на этом скатывании популяции к неминуемой гибели. Заинтересованными лицами выступают алкогольная, табачная, нарко-мафии, с одной стороны, делающие деньги на уничтожении здоровья популяции, и "бигфарма" с другой, делающая ещё большие деньги на отсутствии этого здоровья у абсолютного большинства населения и на страхе смерти. Группы «неболеющих» не были столь многочисленными на погибшей планете и не имели шансов быть услышанными.

Вопрос «что ждёт Землю» автор оставляет открытым. Но на множестве реальных примеров показано существование другой реальности, в которой сотни тысяч людей отказываются от употребления алкоголя, табака, наркотиков, животной пищи, лекарств, уничтожающих разум и духовность других зависимостей и, обретя смысл своего существования в виде стремления к высоким идеалам, абсолютно реально перестают болеть и становятся способными быть счастливыми в любой обстановке. Также приводятся прогрессивные научные взгляды на суть пандемии, вакцинацию, полнейшую парализацию медицины, и всё, что с этим связано.

Святая Трезвость

Тема Веры и религии также присутствует явно. Целая глава посвящена прогрессивному движению в Христианстве, которое дискредитировавшими себя церковными институтами объявляется «радикальным» и «сектой». Тема «Святой Трезвости» повествуется как информация об «Обществе Трезвенников Братца Иоанна Самарского Чурикова». Именно его Вырицкой общины. В главе присутствуют несколько абсолютно реальных свидетельств исцелённых людей и основы вероучения Трезвенников Братца. И именно в этой среде автор предсказывает свершение нового чуда, которое позволит российскому обществу выйти из затянувшегося штопора.

Новое счастливое общество будущего

Счастливое общество будущего представлено начисто лишённым поразивших нашу цивилизацию проблем, основанных на чудовищной степени деградации всех общественных институтов и основной массы людей. В презентации для Сети цивилизаций оно описываться так:

“Не многим из нас было дано это счастье — возродиться в новом, несравнимо лучшем мире на своей же планете, но очищенной от горя и слёз. Нескольким десяткам миллионов прошедших через эволюционный скачок было открыто знание, которое позволило выйти на трудную, но абсолютно ясную дорогу в наше великое будущее. Это было уже не зашифрованное откровение о бессмертии души, а чёткое осознание множества наших воплощений в представителях земного вида и способность вспоминать прошлые жизни для привлечения того или иного опыта.

Эволюционировать смогли те, кто был в состоянии осознать своё предназначение как истинного носителя разума и, главное, оценить этот дар бессмертия. Те, кого этот дар мог воодушевлять на радостный путь созидания и развития. Те, кто своими предыдущими жизнями показали готовность и способность понимать мир, видеть красоту, любить, жаждать справедливости, следовать светлым идеалам, которые изначально были заложены в каждом из нас. И, конечно же, те, кто был в состоянии понимать и возложенную на нас ответственность. И прежде всего за оставшихся там — в прошлой жестокой эпохе. Кого мы должны один за другим проводить в наш мир, придавая им требуемые качества»

Курс

Название имеет двойной смысл. Во-первых, он о курсе военного училища - Бабковцах. Судьбы курсантов начинаются в автобиографичной главе, проходят через мечту о судьбе «курса» в ближайшем будущем и продолжаются в Новом Мире.

Во-вторых, речь идёт о текущем курсе нашего общества к полнейшему саморазрушению и о шансе, который будет дан России этот курс сменить.

В конце книги звучит речь президента страны, достойной для обретения ВЕликого Будущего. Её фрагмент:

"Мы — нация, которая неоднократно прошла через трудности и тёмных веков, и революционного, и военного времени. На себе мы опробовали века безбожия и деградации. Тяжести самых жёстких тоталитарных правлений. Мы прошли через разгул бандитизма и безнаказанности. И наконец, мы обогатили свой опыт пребыванием в течение пары десятков лет в “диком” капитализме без человеческого лица. Чтобы подтвердить статус разумных существ, мы просто обязаны раньше всех в мире проанализировать всё, сделать правильные выводы и сознательно прийти к обществу реального, а не лицемерного процветания, в котором ни для одного человека не должно остаться ни горя, ни слёз".